这么复杂的问题，或许连程敏政都没法回答，张延龄居然能说得头头是道？
不会这学说真是张延龄创立的吧？
但他仍旧不死心，继续追问道：“那‘知行工夫，本不可离’又作何解？”
张延龄道：“没想到李公子对于心学已经研究到如此透彻，既然你知道这句话，也该知这乃是论述‘知行合一’所引述之言，所谓知行合一，便乃是所知所行要联系在一起，也就是所知之理必要与实践相联系，知行不能相分，知而不行是为不知。”
李兆先的第二个问题，明显比第一个简单太多。
只是论述一下“知行合一”，这对张延龄来说根本是小菜一碟。
“那理究竟为何？心为何？”
李兆先抛出了他的终极问题。
你既然要以心学立足，那你就总结一下，心学到底是什么。
程敏政没想到李兆先会如此执着，他听了这些，人也有些惊讶，因为他自己都没往深层次去研究，或者说不是属于自己的学问，光靠皇帝御赐的那一本典籍，想让他研究透彻，似乎也不是容易之事，根本研究不到如此的层面。
“徵伯，不必咄咄相问，我们可以进内说话。”程敏政觉得这么笼统的问题，应该不好回答，最好也别去为难张延龄。
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