但若放在平时，佛修为了护生，一般都会把浑身上下的威压收敛至最低，有时候甚至连元婴境界的修士看起来都与常人无异。这样就难免会造成有些不长眼的人类或者兽类肆意挑衅，滋生不必要的麻烦。
故而佛修一脉的功法演进到后来，便会无一例外地在修士达到结丹期的修为之后就能在额间凝出法印。这类先天型的法印是与佛法的修行紧密相关的，这也跟有剧毒的动物或者植物身上往往会有十分鲜艳的颜色是同一个道理，说穿了就是用来警告别人没事别瞎来招惹的。
除了先天型的法印之外，还有一类就是后天型的法印。
后天型的法印则跟修为完全没有关系，而是有修为者对隶属于自己的人或事物打上的一种烙印。
后天型的法印出现得最多的地方往往是在珍贵难得的法器或者宝物上。虽然一些上品的法宝可以滴血认主，可绝大多数的法宝并没有这种高端功能。所以在上面打下属于自己的标记用以说明此物有主是道行高的修士们经常的做法。
当然，除了法宝之外，在用作坐骑或者式神的灵兽身上也经常能看到后天型的法印。
通过识别法印就能知道法宝或者灵兽的主人，避免了许多不必要的争端。
当然，后天型的法印如果出现在人身上的话，则此人的身份一般是战败被俘的修士、合欢宗双修修士所用的炉鼎，或者是地位比较特殊的禁脔之流。
苏澈如今并无修为也非炉鼎，一旦额上出现法印，那便再清楚不过地向所有人表明了他的身份——他不过是安齐远的一个玩物。
这种代表了耻辱的烙印，比起安齐远直接在他身上戳的那个血洞子的杀伤力来得大得多。
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