只一日，江州城内就因为白术的果茶、蜜饯引起轰动。白术却不急着收网，反而趁着此时山中清闲又去叨扰四师叔。
四师叔正在房间里打坐，远远就听到了他们师徒的脚步声，只等他们走近，眼睛也不睁地问：“怎么了？”
“四师叔，能帮弟子做点东西吗？”
“什么东西？”
“额……一些好玩的玩具……”
四师叔抬眸看向白术。白术小的时候，整天跟个人偶娃娃一样地坐在房间里，最喜欢做的事情不是发呆、就是像个尾巴一样跟着师叔师兄们走来走去。从来没有出现过类似玩的举动，所以四师叔对白术所谓“好玩的”有些好奇。
白术理解错四师叔眼神中的意思，连忙打补丁：“我是想要弄一个游乐角。一方面可以供给外门弟子娱乐，另一方面也可以供给香客带来的幼童玩耍。这是要给鹤鸣山弄点游乐项目，不是我自己要玩。”
外门弟子指的是鹤鸣山内十四岁及以下的弟子。在鹤鸣山中的内外门不是指地位，而是看这弟子是否确定要归入鹤鸣山门下。山上的弟子都是鹤鸣山收养的，鹤鸣山却并不霸道地要求他们这些弟子一定要入鹤鸣山。
鹤鸣山会将收养的孤儿做为外门弟子教养到十四岁以后，再让他们自己决定是否要入道、是否要归入鹤鸣山。入了，便是内门弟子。
若是不愿留在鹤鸣山，他们也可自行离去。在古代，十四岁也是能找到工作的。如果不入鹤鸣山，已经习了文学了武的他们日子也不会太难过。甚至若是运气好或够努力，离去的弟子应当能比处处受到桎梏的鹤鸣山弟子活得更好。
当然，像白术养到十四岁的时候，还是个傻子。鹤鸣山便直接将他归入内门之中，免得他在外饿死。
当初白术找四师叔做牛拉石辘的时候，四师叔也是抱着给白术做玩具的心态做的，哪里会因为白术要做玩具怪他呢？现在白术又扯了大旗，四师叔自然不会不依。
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