人心是复杂的，坏人不一定坏的彻底，好人也不一定好的彻底。
但是切记：不可对坏人太好，不可对好人太坏。
不能因为坏人觉悟想当好人，就可以往日罪孽一笔勾销；也不能因为好人做了一件错事就唾骂他以往的贡献。
“放下屠刀，立地成佛”，要清楚这句话的含义，就要清楚：佛是觉悟，不是果位。佛是内心超脱，不是罪恶超脱。
杀人者人恒杀之。当一个人拿起屠刀杀人时，就有正义之刀追杀他。而杀人者为了求生，就会继续挥刀抵抗。
若果真能放下屠刀，那就是放弃顽抗、接受制裁，那么他可以称得上是觉悟者。但是觉悟不会使得罪孽消减半分，他只是能坦然接受制裁罢了，这就是内心的觉悟。走向生命的终结时没有恐惧只有释然，这就是内心的超脱。
那么这一刻，在他坦然接受正义的制裁与自己生命的终结时，他就是佛。
“放下屠刀立地成佛”，是佛陀对善良的劝导，而不是某些犯罪分子妄图脱罪的借口。
佛门也不是那些巍峨殿宇，不是佛像金身，更不是犯罪分子的庇护地。佛是觉悟，佛门就是众生心门。
那些高楼殿宇，金身泥塑，是披着袈裟的地主阶级，宝相庄严的吸血鬼！
真正能放下屠刀的人，让人尊重。譬如柳颖儿，她是受害者也是施暴者，更是挣扎者。她手握屠刀，也被屠刀伤害。
内容未完，下一页继续阅读