贺礼向李秋水致歉，并非是觉得李秋水说得对而自己说的不对，而是因为自己确实傲慢地冒犯了她。
说到个人的修行当然道家有独到之处，但是说起社会问题，道家的思想在很长的一段时间看来都是比较理想化的。
不一定是道家太天真，或许是道家太超前了。
在到达理想的社会之前，必然经历无数的社会变革和斗争，而变革和斗争的花朵必然要用鲜血去浇灌。
作为生在红旗下的人，贺礼很清楚这一点，所以他的变革大宋之心不会动摇，变革的第一步——攻灭西夏更不会动摇。
他之所以感谢李秋水，不涉及社会问题争论，完全是出于自身的反省。
因为经过李秋水的直言不讳，让贺礼开始反省自己。
贺礼此时才意识到，自己在不知不觉中变得刚愎自用。
这不仅仅是掌权之后的膨胀，也不仅仅是久处古代皇宫而受到了儒家思想的影响。
还有一个重要的原因，就是在此方世界炼就的阳神乃是“自我”。
“自我”阳神顾名思义，核心是一个人最根本的念头，乃是“我”之所以是“我”的源头。
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