很多诸侯国一直不认可秦国同为诸夏一员，里面当然有秦人自己的锅。
只有一个诸侯国不认可秦国，可能是这个诸侯国带着偏见。
一旦是所有诸侯国都不认可秦国，不可能是一种偏见了。
这种现象不区分秦国强大或弱小时期，也就不是主观上的偏见，是一种文化和思想上的双重不兼容。
楚国那边遭到了歧视，他们选择放弃治疗，喊出了“吾乃蛮夷”的话。
秦国遭到歧视的选择则是跟白翟、赤狄、戎狄结盟。
漫长的历史中，自然有诸夏的诸侯跟异族结盟的例子，只是干起来没有秦国这么轰轰烈烈又理直气壮。
华夷之辩在诸夏是什么时候有的？在夏商时期就有了，大概分为血缘衡量标准，地缘衡量标准和衣饰、礼仪等文化为衡量标准。
第一个喊出“尊王攘夷”的管仲将区别说得非常清楚，近一步加强华夷之辩的界限。后来孔丘捡起了管仲的理论，进行了一些强化。
孔丘出生了吗？他现在就只是一个胚胎，还能不能成为诸夏的圣人，则是有点不好说了。
已经成为阴氏家臣的桑田纥，他说不定在孔丘学文的时候，伸手一抽后脑壳学文可以，搞尼玛学问著作啊！给爹去勤练杀人技，好在疆场建功立业！！！
内容未完，下一页继续阅读