呵！若是没有这些利益交换与代价考量，或许世人也根本不会提倡忠孝仁义这些美德！就譬如是茹毛饮血的远古年代，养老送终没有任何好处，就根本不会有人提倡孝道。
但这些东西，直接讲出来就过于残酷了，所以才必须要用忠孝仁义这些美好词汇进行装点，让世人更容易接受，也更利于宣扬，仅此而已！”
眼见到黄柯三观又要受到冲击，赵俊臣却又说道：“但这些事情，并不意味着我们就要舍弃这些看似流于表层的美好品德，更不意味着这些美德就是虚伪无用之物！
黄大人，本阁再问你一句，你认为这个世界上，最根本的正义是什么？”
黄柯一愣，他总是认为自己应该站在正义一方，因为周尚景、朱和堉等人的做法不符合他心目之中的正义，也不惜是连续背叛、彻底毁了名声，但他也一直是心存迷茫，没有寻到正义的答案，再加上此时的思想混乱，也就更加无法回答赵俊臣的询问了。
幸好，赵俊臣也没有追问，而是直接给出了答案，道：“本阁认为，是人心所向，说直白一点，就是任何事情都不能违背一个人的本性与本能！
食色性也，你不能让所有人都不吃饭，也不能让所有人都当太监，这就是人之本性！一旦是违背了人之本性，那么不论这个理论再是如何天花乱坠、逻辑严谨，也一定是错的！
所以，不论是李世杰对于‘忠’的评价，还是本阁刚才对于‘孝’、‘仁’、‘义’的评价，再怎样讲也全是错的！
因为人们出于本性，完全无法接受这些残酷与冰冷的观念，也需要忠孝仁义这些美德保护自己，人们愿意接受这些美德、提倡这些美德、遵循这些美德，所以这些美德就是这个世界上最根本的正义，无论如何也不会错，伱若说它们虚伪无用，就相当于违背了人性……
呵，一旦是违背了人性，也就不算是一个真正的‘人’了，既然连人都不是了，又有何资格评价忠孝仁义这些独属于人的东西？”
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