见赵俊臣竟然真能说出道理，德庆皇帝一愣后，愈加的感兴趣了，点头示意赵俊臣继续说下去。
赵俊臣有意无意的看了朱和堉一眼后，继续说道：“至于太子殿下把唐太宗视为圣君，更是不可，圣君圣君，既然带个‘圣’字，就必须要完美无瑕才可，唐太宗固然有治国能耐，但要说人品嘛，唐太宗有玄武门之变，杀兄屠弟，抢兄嫂占弟媳，更是逼父退位，五德不全，又如何称的上是一个‘圣’字？要臣来说，太子殿下对其过于推崇，却不是好事，其治国手段学学即可，对其性子作为，却要有所选择。李家后人就是因为过于推崇唐太宗，结果其后百余年之间，妻夺夫位，子夺父位，弟夺兄位，宫廷政变，遍目皆是，政局不稳，亦是李唐衰落的根本原因之一。”
听赵俊臣这么说，朱和堉只觉得要气炸了胸膛，他之前之所以提及唐太宗，就说的是唐太宗的理政治国的手段，但到了赵俊臣嘴里，竟是牵扯到了玄武门之变，好似在这一点上他也要学习唐太宗一般。
另一边，德庆皇帝却点了点头，看了朱和堉一眼，意味深长的说道：“赵爱卿说的确实有理，唐太宗的玄武门之变，乱了五伦，李唐的皇位更迭，阴谋不断，混乱不堪，未尝没有唐太宗的原因。由此可见，皇家之人，当谨守五德，为世人与后人榜样，只有如此，才可江山稳固，累世长存。”…
听德庆皇帝这么说，诸皇子自然连忙起身称是，朱和堉虽然有心反驳赵俊臣之言，但因为德庆皇帝这一番话，却也错过了时机。
而德庆皇帝让众人落座之后，又向赵俊臣问道：“既然在你眼中，连唐太宗都算不上圣君，又有何人是圣君？”
赵俊臣笑着答道：“陛下，正如臣之前所说，古往今来，所谓圣君，不过三位，亦皆在我大明朝，第一位圣君，自然是我朝太祖，其驱走蛮夷，建汉家江山，有‘洪武之治’，文治武功，自可称得上是圣君；第二位圣君，则是先皇，其勤政，前古未有，其爱民，少有人及，拨乱反正，维护大明江山，百姓受惠，亦可称得上是圣君。”
听赵俊臣这么说，任谁也知道最后一位圣君是谁了。但德庆皇帝还是一副不知道的样子，问道：“哦，太祖和先帝自然称得上是圣君，那第三位圣君又是何人？”
虽然神色自然，但赵俊臣依然能从德庆皇帝脸上看出一丝期待之色。
赵俊臣身为百官与百姓眼中的“弄臣”，在这个时候自然不会让德庆皇帝失望。
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